Alustaksin ühest sotsiaalmeedias laineid löövast (nüüdseks küll maha võetud, kuid endiselt levivast) tekstist, mis on täis eelarvamusi süürlaste osas ja mida on raske pidada mitterassistlikuks. Autor kirjutab probleemidest, mis tekivad süürlastega Lääne-Euroopast (konkreetselt Inglismaalt) pärit inimesel. Ta võtab need kokku järgmistes punktides:
1) Nad ei pea lugu sinu privaatsusest, sorivad luba küsimata su asjades ja mõnikord ka võtavad neid, eriti levinud on sülearvutite ja mobiiltelefonide "laenamine".
2) Nad käituvad lapsikult. Sa võid alustada tähtsat vestlust, kuid äkki sa märkad, et ta ei kuula sind, vaid hoopis mängib.
3) Nad varastavad kingi.
4) Söögi valmistamine ja söögilauakombed on eurooplasele vastuvõetamatud; nad söövad su toitu luba küsimata.
5) Lähevad marru, kui osutada nende vigadele.
6) Nad on organiseerimatud ja distsiplineerimata.
7) Magamiskombed. Magavad sisse oma kohustustesse ja ei pea lugu teise inimese unest.
8) Pidevalt jõllitavad võõraid.
9) Kohtlevad halvasti loomi.
10) Kerjavad.
11) Pidevalt kauplevad ja tingivad.
12) "Autojuhioskused".
13) Tühjad sõnad.
Iga punkt on põhjalikult lahti kirjutatud koos näidetega. Nüüd tekib küsimus, kes on see süürlaste vihkaja? Kas mõni eurooplasest paremäärmuslane? Ei. Tema nimi on Abu Sa'eed al-Britani, ta on ISi võitleja Süürias.
1) Nad ei pea lugu sinu privaatsusest, sorivad luba küsimata su asjades ja mõnikord ka võtavad neid, eriti levinud on sülearvutite ja mobiiltelefonide "laenamine".
2) Nad käituvad lapsikult. Sa võid alustada tähtsat vestlust, kuid äkki sa märkad, et ta ei kuula sind, vaid hoopis mängib.
3) Nad varastavad kingi.
4) Söögi valmistamine ja söögilauakombed on eurooplasele vastuvõetamatud; nad söövad su toitu luba küsimata.
5) Lähevad marru, kui osutada nende vigadele.
6) Nad on organiseerimatud ja distsiplineerimata.
7) Magamiskombed. Magavad sisse oma kohustustesse ja ei pea lugu teise inimese unest.
8) Pidevalt jõllitavad võõraid.
9) Kohtlevad halvasti loomi.
10) Kerjavad.
11) Pidevalt kauplevad ja tingivad.
12) "Autojuhioskused".
13) Tühjad sõnad.
Iga punkt on põhjalikult lahti kirjutatud koos näidetega. Nüüd tekib küsimus, kes on see süürlaste vihkaja? Kas mõni eurooplasest paremäärmuslane? Ei. Tema nimi on Abu Sa'eed al-Britani, ta on ISi võitleja Süürias.
Selle nime valis ta endale ise, Inglismaal oli tema nimi Omar Hussein; ta töötas poes turvamehena. Kiri on adresseeritud tema kaasmaalastele Inglismaal, kes tahavad liituda ISi džihaadiga. Eesmärgiks ei ole tekitada vaenulikkust või üleolekut süürlaste suhtes, vaid hoopis hoiatada potentsiaalseid võitluskaaslasi, et ära hoida hilisemat pettumist. Ta rõhutab, et see kiri ei tohiks mingil juhul demotiveerida inglise võitlejaid liitumast ISiga, pealegi "on meil palju Euroopa pataljone, millega võib liituda, kui ülalmainitu tundub problemaatiline. Tegelikult ma tugevalt soovitan oma lääne vendadel liituda mittearaabia pataljonidega, kui ülalmainitud joontega leppida ei saa."
Palmyra. Osa arheoloogilisi mälestisi enne hävitamist
Kuidas on aga siiski nende rassistlike süüdistustega? Kas siin pole vastuolu sellega, et ta oma "Süüria vendi" iseloomustades kasutab kõiki rassistlikke stereotüüpe? Ja mis õigusega üldse üks britt (olgugi et moslem) halvustab Süüria põliselanikke nende kodumaal? Asi ongi selles, et IS ja teatud määral radikaalne islam üldse ei tunnista rahvusi ja rahvusriike. Muide, ka mitte kuidagi islamivastastena interpreteeritavate Palmyra mälestussammaste õhkamist, mis näib meile täiesti mõttetu (pean siin silmas seinu ja väravaid, mitte inimeste ja loomade kujusid), on põhjendatud kui võitlust kohaliku natsionalismi ja väiklase patriotismiga: Palmyra varemed olid osa süürlaste identiteedist. Eesmärk on globaalne kalifaat, kus ei oleks enam vahet riikide, rahvaste ja religoonide vahel, kõik kummardaksid ainujumalat. Selles kontekstis on kohalikud võitlejad vaid liitlased, kuid paraku kehvapoolsed.
Satelliitvaated Palmyrale enne ja pärast hävitamist
Seoses massilise põgenikuvooluga Süüriast Euroopasse on väljendatud kartusi, et nende hulgas võib olla palju ISi võitlejaid, kes infiltreeruvad Euroopa, k.a Eesti ühiskonda. Teoreetiliselt ei saa sellist võimalust päriselt välistada, ehkki mulle tundub see vähe tõenäoline. Tuleb teha vahet erinevatel radikaalsetel islamiliikumistel. Terroristide saatmine lääneriikidesse oli Al-Qaida ja veel täpsemini Osama Bin Ladeni know-how. Isegi Al-Qaidas endas olid sel teemal lahkarvamused. Enamik teisi rühmitusi võitleb koha peal ning eriti puudutab see ISi, kelle ideoloogia on kõigi moslemite koondamine ühisele rindele. Kui Al-Qaida on salaorganisatsioon, siis IS on riigi staatust taotlev moodustis. Pealegi, nagu näitab lihtsaimgi analüüs, kõige verisemad võitlejad ISis ei ole kohalikud süürlased (kes üldiselt ei ole sugugi verejanulised), vaid mujalt tulnud: Iraagist (nagu ISi juht Abu Bakr al-Baghdadi), Pakistanist, Afganistanist, suur osa endistest Nõukogude Liidu moslemivabariikidest, ent ka Venemaa territooriumi tšetšeenid, dagestanlased jt, samuti aga Lääne-Euroopast ja Põhja-Ameerikast.
Verise timuka Džihaadi Johni nimi on vist kõigile tuttav. Vähem on teada, et Mohammed Emwazi (Džihaadi Johni õige nimi) on saanud euroopaliku kõrghariduse, tal on BSc kraad ärijuhtimise infosüsteemides ning enne oma karjääri ISis oli ta Inglismaal üsna edukas. ISis sõbrunes ta teiste "inglastega" ning teda koos kolme sõbraga hakkasid pantvangid nimetama biitliteks. Mohammed sai nimeks John, teised vastavalt Paul, Ringo ja George. IS ei ole puht kohalik nähtus, see on globaliseeritud maailma vili.
Kultuuride ja rahvaste vahelised kontaktid toimuvad eri tasanditel. Antiikaja kõrgkultuur hävitati eurooplastest barbarite poolt. Paljud tekstid säilisid üksnes tänu islami kõrgkultuurile. Nad mõjutasid varakeskajal islami humanismi, mis tuli kaarega Euroopasse tagasi renessansiajal. Islami kultuurile võlgneb Euroopa paljud matemaatika peatükid (positsiooniline arvusüsteem, algebra jne; kreeka ja rooma numbrid olid tähed), sama võib öelda ka astronoomia, meditsiini jpt intellektuaalsete valdkondade kohta. Need on nö tipptaseme kontaktid. Kesktaseme kontaktid puudutavad igasuguseid käsitöö-, kaubandus- jne oskusi. Kuid alati on veel need kontaktid, mida kultuuriloolased eriti hea meelega ei kajasta. Need on alamkihtide kontaktid. Need võivad olla isegi produktiivsed: ajalooline lingvistika tunneb palju sedalaadi näiteid, kuid pahatihti on tulemused jälestusväärsed. Need on tõepoolest kultuurilised väljaheited.
IS ongi selline nähtus. On palju räägitud, et IS ei esinda islamit, kuid viimase all on mõeldud islami kõrgkultuuri. IS kindlasti ei esinda ka Euroopa kultuuri, kui peame siin silmas selle tippsaavutusi. Kui kasutada keeleteaduslikke termineid, siis IS on halvimale islami substraadile lisatud halvim euroopalik superstraat. Abu Sa'eed al-Britani ja Džihaadi John on selle kohta ühed parimad, st halvimad näited.
Kultuuride ja rahvaste vahelised kontaktid toimuvad eri tasanditel. Antiikaja kõrgkultuur hävitati eurooplastest barbarite poolt. Paljud tekstid säilisid üksnes tänu islami kõrgkultuurile. Nad mõjutasid varakeskajal islami humanismi, mis tuli kaarega Euroopasse tagasi renessansiajal. Islami kultuurile võlgneb Euroopa paljud matemaatika peatükid (positsiooniline arvusüsteem, algebra jne; kreeka ja rooma numbrid olid tähed), sama võib öelda ka astronoomia, meditsiini jpt intellektuaalsete valdkondade kohta. Need on nö tipptaseme kontaktid. Kesktaseme kontaktid puudutavad igasuguseid käsitöö-, kaubandus- jne oskusi. Kuid alati on veel need kontaktid, mida kultuuriloolased eriti hea meelega ei kajasta. Need on alamkihtide kontaktid. Need võivad olla isegi produktiivsed: ajalooline lingvistika tunneb palju sedalaadi näiteid, kuid pahatihti on tulemused jälestusväärsed. Need on tõepoolest kultuurilised väljaheited.
IS ongi selline nähtus. On palju räägitud, et IS ei esinda islamit, kuid viimase all on mõeldud islami kõrgkultuuri. IS kindlasti ei esinda ka Euroopa kultuuri, kui peame siin silmas selle tippsaavutusi. Kui kasutada keeleteaduslikke termineid, siis IS on halvimale islami substraadile lisatud halvim euroopalik superstraat. Abu Sa'eed al-Britani ja Džihaadi John on selle kohta ühed parimad, st halvimad näited.
Räägitakse, et ahelsuitsetajalt Friedebert Tuglaselt (või oli see keegi teine?) küsiti kord, kas ta teab, et suitsetamine lühendab elu. "Tean küll," olevat kirjanik vastanud, "aga õnneks sellest sitemast otsast." Erinevus rikastab. Ta teeb seda mitmel tasandil, ja ma oleksin viimane, kes hakkaks seda eitama. Samas ei saa ma ka maha vaikida asjaolu, et pahatihti teeb ta seda just sellest samusest otsast.
RSS Feed